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佛学揭秘,历史上首次灵魂转世的实验,大师拿
2020-07-24

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对于是否有灵魂存在?是否灵魂可以投胎转世?从古至今,人类利用各种知识和手段不停地进行探索和验证。在科技发达的现代,人类可以凭借先进的科学知识进行分析论证,甚至通过先进的技术手段进行探测,而这些知识和手段都有局限性。人们往往希望眼见为是,才能信以为真。而在古代的印度,就有一位度人心切的佛学大师,为了让人们眼见为实,为了证明轮回转世的存在,而拿自己的生命来做了一个令人震撼的投胎转世实验。可以说是人类历史上,第一个投胎转世的科学实验。

这位古印度的佛学大师,通达佛教教义,又善于辩论。有一次,与一位非佛教徒的学者进行辩论获胜了,那位失败的对手还是有点不服气,他诚恳地提出了一个很切实有力的看法。他说:“大师啊,你与我辩论获胜,靠的是卓越的逻辑辩论,和善辩的聪明才智,这只能证明你是个优秀的辩论师罢了,你如何能决定性地证明佛教观点的优越呢?”

那位非佛教徒接着又说:“如果没有投胎转生的证据,我们如何能相信有来生?我不相信有确切的证据,来说明转世的教理。如果你能证明转世确实存在,那我和我的所有学生,都将会追随佛陀的教义。”

佛学大师默想了一会,慈悲地看着这位非佛教徒,然后说:“为了你和你的学生,我将以我的生命来做一次转世实验。我将会死掉,以一种特殊的方式来证明轮回,这样就可以得到你要的证据了,我们请国王来做证明吧。”

那位非佛教徒对佛学大师如此坚定的信仰和无我奉献的精神,惊讶又感动,他虽然不忍心让佛学大师为了验证转世证据而献出生命,但同时,也不相信佛学大师能够给他转世的证据,于是默默点头答应了。

佛学大师和这位非佛教徒,来到国王面前,陈述了自己的想法,国王也感动于佛学大师为佛法的献身精神,同时也觉得这是一场难得的佛法验证,就答应了愿意为这场转世实验做证明人。

佛学大师对国王说,我会很快死去的,在死亡前,我会用朱丹在额头上做个记号,在口内含一颗珍珠,然后躺下来准备死亡。死后请把我的的尸体,保存在一个密闭的棺材内。在我死后,我将再次转世为人,当转世为人时,我的眉间有朱红的记号,同时口内会含有这颗珍珠。国王答应了佛学大师的要求,然后佛学大师从容死去。

佛学大师不仅对佛法通达,辩才出众,而且有相当的实证功夫,了知生死的幻象。他死后就投胎转生为当地一位班智达的儿子。这个幼童出生的时候,有许多瑞祥征兆,比如出生时彩云漫天、异香满室,更让人惊奇的是,婴孩的眉间有朱红的记号,口中含有一颗珍珠!婴孩的种种不可思议的奇迹,马上引起宫廷调查人员的注意,并很快传到了国王那里。于是国王传唤了那位非佛教徒和其他的证人,并命令将那个密封的棺材在他们面前打开。打开后赫然发现,大师额前朱丹做的记号没有了!口中的珍珠也不见了!而这一切,却都在那个转世婴儿那里被找到了,并得到了验证。那位非佛教徒完全信服了,带领他的弟子们皈依了佛法。

这个转世婴儿,就是后来印度佛教史上有名的月官论师。月官论师,是古印度大乘佛法哲学家兼知识论专家,生存年代约为西元620年到680年,是东印度孟加拉王族出身的学者卫世沙迦(即上文提到的那位班智达)的儿子。

大家看到这里,有些人也许以为这是杜撰的一则野史,或者是一个故事。其实不然!这是历史上有记载的真实人物和事件。有人说,这位佛学大师,他肉体放在棺材里,不是早就腐烂了,怎么可能见到额前的朱红?他怎么能以很快的速度转世?而且口内的珍珠竟然能够转移?这些超自然的现象怎么可能发生啊?这只能说明,你对佛法了解的还少。如果佛法往深处说,估计会吓跑一些对佛法不甚了解的读者;如果佛法多一些有实证功夫的高僧大德,估计科学家早就瞠目结舌了。其实从古到今,已经出现不少具有佛法实证功夫的修行者,也实证了轮回转世和佛法的不虚,只是超出了人们的认知范围,被认为是奇谈怪论,一笑了之。

月官论师,梵文名Candragomin,藏文名Btsun-pa zla-ba,中文名翻译为旃陀罗瞿民。生存年代约为西元620年至680年,为东印度孟加拉王族出身的学者卫世沙迦 (Vis/esaka)之子。月官论师,是印度后期大乘佛教的重要人物,被后人视为诗人兼哲学家。与鸠摩罗什、真谛、玄奘共称四大译经家的唐代的义净法师,去印度时已闻其名,于《海南寄归内法传》中有记载其简短事迹:“于东印度有一大士名曰月官,是大才雄菩萨人也。净到之日其人尚存。”

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